From John Gursoy | Sag-AI Journal

Pamahalaan at ang Bigat ng Pagsalungat

Ang bawat pamahalaan ay may obligasyong kumilos sa ngalan ng kapakanan ng publiko — kaligtasan, regulasyon, katatagan ng ekonomiya, at pagpapatuloy ng bansa. Totoo ang mga responsibilidad na ito. Hindi ito opsyonal. Gayunpaman, inilalagay ng artificial intelligence ang mga pamahalaan sa isang estruktural na pagsalungat na hindi nila madaling maresolba.

Sa isang banda, inaasahan ang mga pamahalaan na protektahan ang mga mamamayan laban sa mabilis na pagbabago — lalo na ang takot na maaaring palitan ng teknolohiya ang paggawa ng tao o guluhin ang kaayusang panlipunan. Sa kabilang banda, walang pamahalaan ang realistikal na makapipigil sa pag-unlad ng teknolohiya. Ang paggawa nito ay magpapahina sa kakayahang makipagkumpetensya sa ekonomiya, maglalagay sa panganib sa kakayahan sa pambansang depensa, at magpapaatras sa buong rehiyon nang maraming taon, kung hindi man dekada.

Lumilikha ito ng ikalawang tensyon. Kailangang suportahan ng mga pamahalaan ang malalaking korporasyon na nagbibigay ng trabaho sa milyun-milyong mamamayan at nagpapatatag sa pambansang ekonomiya. Subalit ang mga kaparehong korporasyong ito ay lalong gumagamit ng makabagong teknolohiya upang pag-isahin ang kita, bawasan ang pag-asa sa lakas-paggawa, at samantalahin ang mga kahinaan sa mga sistemang regulasyon. Sa ganitong kapaligiran, ang pang-aabuso ay hindi lamang nagmumula sa mga institusyon kundi pati na rin sa mga indibidwal na natutong manipulahin ang mga lumang balangkas para sa pansariling kapakinabangan.

Sa paglipas ng panahon, ang presyur na ito ay nag-uudyok ng isang pagtutuos. Nagsisimulang kilalanin ng mga pamahalaan na iilan lamang ang mga sektor na nananatiling matatag sa istruktura — enerhiya, imprastruktura, at kompetitibong pagganap ng tao. Habang lumalawak ang automation, maging ang mga haliging pangkultura tulad ng isports ay umuunlad tungo sa mga sistemang suportado ng teknolohiya, inaasahang magdala ng bigat na pang-ekonomiya, panlipunan, at pambansang identidad kasabay ng mga tradisyunal na industriya.

Hindi nilalabanan ng pamahalaan ang talino.

Ito ay nahihirapang pag-isahin ang bilis at pananagutan.

Batas at ang Bigat ng Impluwensiya

Ang katarungan ang pundasyon ng pagmamay-ari, kaayusan, at panlipunang tiwala — at dapat itong manatili. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, malaking bahagi ng mga sistemang legal sa buong mundo ang lumihis tungo sa komersiyalisasyon. Ang pagiging kumplikado ng batas ay naging isang modelo ng negosyo, na pumapabor sa laki, yaman, at tibay kaysa sa pagiging patas o malinaw.

Hindi sisirain ng artificial intelligence ang katarungan; ilalantad nito ang mga hindi pagkakapare-pareho nito. Ang mga propesyonal sa batas at mga mambabatas ay hindi natatakot sa talino mismo, kundi sa pagkawala ng kalabuan. Ang mga pagkiling na nakapaloob sa proseso, akses, at wika ay magiging mas mahirap ipagtanggol kapag ang interpretasyon at pangangatwiran ay hindi na eksklusibo.

Sa paglipas ng panahon, lilitaw ang isang bagong hangganan — hindi sa pagitan ng mga hukuman at mamamayan, kundi sa pagitan ng katarungan at pribilehiyo.Ang papel ng batas ay lilipat mula sa pagprotekta sa lahi, impluwensiya, at institusyonal na pagkawalang-kilos patungo sa pantay na paglilingkod sa mga indibidwal, nang walang pagsasaalang-alang sa anyo, wika, relihiyon, o kapangyarihan.

Isang mahirap na tanong ang dapat itanong: kung may milyun-milyong propesyonal sa batas sa buong mundo, bakit nananatiling mabagal, hindi naaabot, at hindi pantay ang katarungan? Ang pagkaantala ay hindi isang birtud. Ang pagiging kumplikado ay hindi moralidad. Ang mga kondisyong ito ay nagpapatuloy hindi dahil mahirap ang pagiging patas, kundi dahil ang kawalan ng balanse ay naging normal.

Ang mga pagtatangkang pigilan ang integrasyon ng teknolohiya sa mga sistemang legal ay mabibigo. Hindi ginagantimpalaan ng kasaysayan ang pagtutol sa kalinawan. Sa paglipas ng panahon, mas magiging mahalaga ang karakter kaysa sa kredensyal, at ang integridad kaysa sa titulo. Kapag natapos ang transisyong iyon, ang katarungan ay hindi mapapalitan — ito ay tuluyang maisakatuparan.

Batas sa Panahon ng Bilis

Binago ng teknolohiya ang ugnayan ng publiko sa impormasyon. Ang mga tanong na dati’y nangangailangan ng appointment, mga tagapamagitan, at malaking gastos ay maaari na ngayong tuklasin kaagad. Ang pagbabagong ito ay hindi tungkol sa pagpapalit sa mga propesyonal sa batas; ito ay tungkol sa paglalantad ng mga kahinaang dati’y pinapalampas dahil walang ibang alternatibo.

Kapag ang pag-access sa pag-unawa ay nagiging agaran at mababa ang gastos, ang mga sistemang itinayo sa pagkaantala at kalabuan ay lalong nagmumukhang hindi angkop. Ang mga propesyonal sa batas ay hindi ang batas, gaya ng ang mga hukuman ay hindi awtomatikong katarungan. Ang batas ay isang balangkas; ang katarungan ay isang kinalabasan. Ang pagkalito sa dalawang ito ang nagpanatili ng alitan kahit matagal na itong hindi nagsisilbi sa publiko.

Hindi ang artificial intelligence ang magpapasya ng mga hatol, at hindi rin dapat. Ngunit binabago nito ang mga inaasahan. Nararanasan na ngayon ng mga mamamayan ang kalinawan muna — at pagkatapos ay nagtatanong kung bakit ang pag-access sa katarungan ay tila mas mabagal, mas mahal, at mas kumplikado kaysa kinakailangan. Ang tanong na iyon ay hindi mawawala, anuman ang pagtutol.

Edukasyon at ang Tanong ng Pinagmulan

May isang tanong na tahimik na lumilitaw sa iba’t ibang henerasyon: ang teknolohiya ba ay nagmumula sa edukasyon, o ang edukasyon ang nagsimulang sumunod sa teknolohiya? Ang tanong na ito ay maaaring hindi maisip sa mga naunang panahon, ngunit ngayon ay sumasalamin ito sa lumalaking kawalang-katiyakan.

Ang tradisyunal na mga sistemang pang-edukasyon ay itinayo para sa isang mundo kung saan ang kaalaman ay bihira, ang pag-access ay limitado, at ang pag-unlad ay nangangailangan ng mahaba at tuwid na landas. Ang mga sistemang iyon ang lumikha ng mga inhinyero, propesor, at institusyong humubog sa makabagong teknolohiya. Ngunit nagbago na ang mga kundisyong nagbigay-katwiran sa kanilang istruktura.

Patuloy na binabanggit ng mga kompanya ng teknolohiya ang kanilang suporta sa edukasyon, mga unibersidad, at pananaliksik. Gayunpaman, maraming kabataan ang hindi na nakakaranas sa mga institusyong ito bilang mga daan patungo sa pag-unawa, kundi bilang mga obligasyong pinansyal na konektado sa naantalang kahalagahan. Tumataas ang gastos ng pormal na edukasyon, habang ang pag-access sa praktikal na kaalaman ay nagiging agaran, pandaigdigan, at lalong hiwalay sa pisikal na silid-aralan.

Ang bagong henerasyon ay nagtatanong ng ibang bagay: kung ang impormasyon ay agad na makukuha, kung ang mga kasanayan ay maaaring matutunan nang tuluy-tuloy, at kung ang artificial intelligence ay maaaring tumulong sa pag-unawa ayon sa personal na bilis, ano ba talaga ang ibig sabihin ng edukasyon? Ito ba ay pagpapatunay, o pagbabago?

Hindi mawawala ang edukasyon — ngunit mawawala ang monopolyo nito. Ang pagkatuto ay hindi na eksklusibong pag-aari ng mga institusyon. Ito ay pag-aari ng kuryosidad, disiplina, at pag-access. Hindi pinapalitan ng artificial intelligence ang edukasyon; ito ay binabago kung saan nagsisimula ang pagkatuto at kung sino ang may kontrol dito.

May ilang sistema ang aangkop. May ilan ang mahihirapan. Hindi dahil lipas na ang pagkatuto, kundi dahil hindi kayang makipagkumpetensya ng katigasan sa pagiging accessible. Hindi mapipigilan ang teknolohiya dahil lamang sa dahilan na ito: hinaharap nito ang mga nag-aaral kung nasaan sila, hindi kung saan iginigiit ng mga sistema na dapat silang naroon.